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  • 部分既刊(2004/4/21~12/28)也收藏在http://mypaper.pchome.com.tw/news/nihonnokoe/

  • 2007-12-31

    [koe]: PCT's Declaration of the Right for Taiwan to Join the United Nations

    Declaration of the Right for Taiwan to Join the United Nations

    To the member states of the United Nations, the peoples and nations of the world who love justice and peace, and to all churches around the world.

    On the eve of the fifty-ninth anniversary of the United Nations' "Universal Declaration of Human Rights" and in the spirit of our 1977 "Declaration on Human Rights" and our 1985 "Confession of Faith", we declare:

    Since the end of World War II in 1945, colonized peoples of the world have been exercising the basic human right of self-determination, thus becoming independent nations. The 23 million people of Taiwan remain the exception in that their inalienable right to statehood has been ignored or even actively opposed by member states of the United Nations. Clearly, the spirit of the "Universal Declaration of Human Rights" has not been implemented worldwide. This overt neglect is an injustice and an outright violation of the human rights of the Taiwanese people.

    Though the Taiwanese people had been successively ruled by foreign colonial powers, in 1996, they were able for the first time to directly elect a president in a democratic procedure that achieved a bloodless and peaceful revolution. Moreover they were even able to complete a peaceful transfer of power in 2000. A native Taiwanese administration led by the Democratic Progressive Party replaced the Chinese Nationalist (KMT) regime which had implemented their colonial rule over Taiwan for several decades by means of martial law. As a result of this change the Taiwanese people today express a strong demand to join the United Nations using the name "Taiwan".

    However, China, the superpower to the west of Taiwan, has repeatedly exerted its emerging influence on the international community to violate, suppress, and isolate Taiwan in a way that has brutally oppressed the Taiwanese people and their fundamental rights. Despite being grieved and incensed by this degradation, we stand on the belief that human rights are ordained by God and that Taiwan has the right to membership in the United Nations so that the dignity of the Taiwanese people will be upheld by the international community.

    Therefore we solemnly make this appeal to the world. We urge all to courageously support the Taiwanese people, who have been left on the outside, and open the door to United Nations membership so that hand in hand together we can promote justice and peace throughout the world.

    "The Lord has told you, O man, what is good; and what does the Lord require of you but to do justice, and to love kindness, and to walk humbly with your God?" (Micah 6:8)

    May God bless the United Nations, peoples and churches around the world. Amen.

    The General Assembly of the Presbyterian Church in Taiwan

    Moderator: Rev. Dr. James Kheng-chiong Phoann 潘慶彰 (signed)

    General Secretary: Rev. Andrew Tek-khiam Tiunn 張德謙 (signed)

    December 7th, 2007

    [koe]: 台灣基督長老教會 「台灣有權加入聯合國」宣言

    「台灣有權加入聯合國」宣言

    寄給聯合國各會員國代表、世界愛和平之國家、與普世的教會

    在聯合國於五十九年前發表「人權宣言」之前夕,本台灣基督長老教會,根據其1977年「人權宣言」和1985-年「信仰告白」的精神,發表下面的宣言:

    對一九四五年第二次世界大戰結束了後,全球被人管的殖民地人民,照自決的基本人權,相繼續爭取著做獨立國家的地位。獨獨台灣兩千三百萬人民,一直到今日伊應該有的國際人格尚被忽略, 受排除於聯合國大門外。這不若顯出聯合國「人權宣言」仍無落實在全球裡, 尚且露出聯合國對台灣人民基本人權的侵害。

    台灣人民雖然代代受外來殖民統治,卻會得通用無流血的民主程序,在一九九六年第一次由人民直選台灣的總統。不若乾焦按呢,亦於兩千年,在和平中完成政權的移轉,就是由本土政團民主進步黨執政,來替換用戒嚴殖民統治台灣數十年的「中國國民黨」。今仔日台灣人民強烈要求:用台灣的名義加入聯合國。

    總是,台灣西平的強權中國,用霸權的作風控制國際社會,一再侮辱打壓又孤立台灣,致到台灣的基本人權受踐踏。對按呢,阮感覺悲傷的憤慨,若是阮尚且確信:人權是上帝所賜,台灣有權加入聯合國,使台灣人民的尊嚴受國際社會,得應該有的尊重。

    因為按呢,阮恭敬誠懇、又嚴肅地向聯合國各會員國代表、世界愛公義和平的國家人民、與普世的教會呼籲: 請勇敢挺身為被排拒於聯合國門外的台灣人主持正義,支持並促成台灣成做聯合國會員國,共同來促進公義與世界和平。

    【世間人啊,上主曾指示你什麼是好,祂要你什麼?獨獨要你行公義、心存憐憫、謙卑和你的上帝相同行。】(彌迦書六:8)

    願 上帝賜福聯合國、世界各國、與普世教會,阿們!

    台灣基督長老教會總會

    議 長 Phoann Kheng-chiong. 潘慶彰 (signed)

    總幹事 Tiunn Tek-khiam 張德謙 (signed)

    2007年12月7日

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    2007-12-21

    [koe]: 自由亞洲電臺2007年特選農產品博覽會

    東海大學 2007年 特選農產品博覽會 「濃情蜜意在東海」活動

    活動概述: (1)活動主題:濃情蜜意在東海 (2)活動地點:本校第2校區管理學院1F中庭 (3)活動時間:2007/12/22,星期六,上午9:30開幕式

    東海大學屹立在大度山上已經超過50年,美麗的校園以及翠綠的農牧場,相信是身為台中人的共同記憶以及無限驕傲。本校的牛乳產品也是在高等農業教育以及務實操作的相互實踐之下,成功的受到社會大眾的支持與喜愛。

    近年來,「分子生物」、「基因操作」、「奈米技術」、「高齡化與少子化」、「衛生安全危害」等等的議題或現象,帶動了農學教育進入嶄新的視野。在邁入21世紀之後,「生質能源」、「溫暖化」、「LOHAS」、「全球化」等議題更是成為社會大眾的注目焦點。

    本校農學院有鑑於前述之社會與經濟之動態變化,秉持本校長久以來引以為榮的人文素養、關懷社會之心胸,特別成立農業推廣中心以積極展現出與社會發展脈動相互整合的氣度,將院內各系所之教學與研究成果貢獻給社會。

    在今年的聖誕節之前,由農業推廣中心精心規劃的「特選農產品博覽會」將於12月22日(星期六)隆重登場,與台中的鄉親們相約「濃情蜜意在東海」。我們召集了一群堅持生產「安心」、「安全」農產品與食品的農友夥伴們,將在現場展示本校推動農產品履歷制度以及安全農業的成果,歡迎各位市民前來共襄盛舉,驚艷我們特選的優質農產品與食品。

    活動概述: (1)活動主題:濃情蜜意在東海 (2)活動地點:本校第2校區管理學院1F中庭 (3)活動時間:2007/12 /22,星期六,上午9:30開幕式

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    2007-12-19

    [koe]: [自由亞洲電臺] 臺灣民進黨總統候選人謝長廷訪問日本 進行"共存與維新之旅"

    亞洲電台12/17報導

    臺灣民進黨總統候選人謝長廷訪問日本 進行"共存與維新之旅"

    臺灣民進黨總統候選人、前行政院長謝長廷16號抵達日本開始訪問﹐在母校京 都大學用日語發表題為"日臺關系強化之道"的演講。謝長廷17號表示﹐"明年 總統大選是臺灣人民意志的展現。"

    下面是自由亞洲電臺特約記者南洲發自日本東京的報導

    臺灣執政黨民進黨推出的總統候選人、前行政院長謝長廷16日抵達日本關西國 際機場開始訪問日本﹐在母校京都大學用日語發表題為"日臺關系強化之道"的 演講。

    謝長廷從16號至19號對日本進行訪問。他將本次日本之行命名為"共存與維新 之旅"。在本次訪日期間﹐他計劃前往日本各地發表演講﹐向日本政界和普通 民眾展示其重視日本的政治姿態。18號預定同前首相森喜朗、日華議員懇談會 成員會晤﹐併在日本外國記者協會內以"共存與臺灣的安全戰略"為題用日語發 表演講﹐屆時還將接受各國記者的提問。

    他在母校京都大學演講中闡述其一貫秉持的"和解共存"的政治哲學﹐向日本人 解釋以日本明治維新為藍本的"臺灣維新"概念。

    謝長廷曾于1972年至1977年在京都大學研究生院法學研究科學習5年左右﹐關 于當時不選擇最流行的赴美留學而選擇日本的理由﹐他表示﹐這是受了父親和 長輩們的影響﹐對日本懷有敬意和留戀。

      有關對大陸的政策方面﹐謝長廷提出將在維護臺灣獨自性的前提下﹐推進 和平對話﹐闡述在堅持民進黨的臺灣自立的方針下秉持"和解與共存"這一政治 構想。

      關于加強日臺關系的具體內容謝長廷用日語表示說:他說,"希望日本也與 美國一樣制定臺灣關系法;通過非政府組織在環境、人權等方面進行合作;加 強在信息通信、經濟方面的交流。"

    據中央社稱﹐日本前外相麻生太郎16號晚上特地到謝長廷下榻的旅館與他密 會。麻生曾在外相任內說出「臺灣是一箇國家」﹐此發言引起中國抗議﹐他一 向被視為「親臺派」。另外﹐謝長廷17號下午原預定拜會東京都知事石原慎太 郎﹐但因石原身體不適被取消。

    謝長廷17號晚出席了『日本長昌之友會』主辦東京演講會﹐臺灣駐日代表許世 楷、日本國會議員等臺日友好人士約五百多人出席。謝長廷演講時表示﹐"明 年總統大選是臺灣人民意志的展現﹐是抉擇臺灣認同與中國認同的一次選舉。 臺灣現在是在選舉﹐但事實上像是「民主內戰」。"他還說﹐"臺灣若無法保 住﹐下一箇犧牲者就是日本。"

    以上是自由亞洲電臺特約記者南洲發自日本東京的報導

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    2007-12-18

    [koe]: 【讀者投稿】「和解共生」vs「轉型正義」

    【讀者投稿】「和解共生」vs「轉型正義」

    Khou Bun-cheng (加拿大)

    「中正廟」已經正名為「民主紀念館」,「大中至正」四大字已經被坼落來,換上 「民主廣場」。台灣社會到處為此大聲喊出「真讚」、「真爽」,拍手開紅酒慶祝。 大家認為這是政黨輪替七年來,為「轉型正義」踏出e〈的〉一大步。

    針對立委提案訂定「二二八事件及戒嚴時期政府違法責任追究特別條例草案」這項 代誌,被藍營惡意曲解是beh〈要〉「株連九族」。馬英九就掠著〈抓到〉這個機會 攻擊謝長廷既然主張「和解共生」beh如何面對「株連九族」e〈的〉事件。

    為此陳茂雄教授十二月六日在「自由時報」用「和解不等於除罪」為題發表文章, 善意替謝長廷辯解。真可惜規篇文章內容並無掠著有力重點e-tang〈可以〉為伊辯 護。文章開始陳教授強調此一條例的精神是beh查明真相,並不是beh「株連九族」。 Nasi anne〈如果是這樣〉陳教授應該引用「和解共生」來說明如何幫助「查明真 相」為伊辯護,不是講「和解」等不等於「除罪」的問題。馬英九並無要求謝長廷 tioh〈要〉除什麼人e什麼罪。謝長廷的任何主張都無法除什麼人e什麼罪,尤其是 刑事案件的罪犯及其罪行。這個道理應該真容易了解。

    陳教授在文章中有講著"「和解」最重要的精神是「對等」,不可能有單方面的和 解,謝長廷提出和解,必須藍營也有善意的回應,和解才能成功,只是藍營不願意 為台灣和解,只想癱瘓政府,•••"。Nasi anne,不時講beh kap lang〈要跟 人〉和解,koh〈又〉有siaN-mih〈什麼〉路用?這款和解敢有任何意義?

    其實台語「和解」的意思,雙方當事人並不「對等」。通常都是理屈心虛的一方, 才須要找人尋求和解。因為感覺自己理虧心虛,恐驚對方報復修理,所以tioh提重 金禮物送給對方,會失禮〈賠不是〉尋求和解,立約解決事端,去除心內不安。這 才是和解原來的意思。

    政黨輪替,轉型正義在德國、南非kap韓國都做得到,為什麼在台灣卻做不到。因 為iau-boe cho〈還沒做〉轉型正義進前,「和解」、「共生」這款空洞無實質意 義的口號喊太多是原因之一。Anne oe〈這樣會〉造成「轉型正義」e迷惑,有人 soah講tioh「要向前看」。政治人物應該tioh關心社會公義、是非倫理。查明公佈 二二八事件、戒嚴恐怖統治期間,政治迫害事件真相,受難者冤情大白,元兇負起 罪責誠懇道歉,受難者家屬心情chiah e-tang〈才可能〉得到thau-pang〈釋放〉。 外省族群也不必為蔣政權獨裁暴政背負原罪。台灣社會族群之間自然和諧,chiah si〈才是〉真正和解。只要認同台灣、疼愛台灣,long-si〈都是〉台灣人。親像 蔣介石e曾孫蔣友柏先生認為台灣chiah si in〈才是他們〉代代子孫永久khia-khi 〈居住〉e家鄉。大家聽了只有歡喜稱讚,絕對沒有人會對in「株連九族」。可見藍 營所講的「攏是假e」。馬英九引用這種「攏是假e」的資訊來質問謝長廷,可見伊 〈他〉是多麼不可信任e台灣總統候選人。

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    [koe]: 【NEWS】長仔: 不辜負台灣人民的期待 東京謝長廷先生演講會2/2

    今天(12/17)東京舉辦的謝長廷先生演講會有將近六百名參加. 除了多數日本名士外, 也有前防衛部長谷川和穗先生以及國會議員參加. 包括多數日本人士齊聲歡呼"長仔凍蒜!".

    率同民進黨跟台聯立委以及首長的謝長廷先生以日文及台語指出台灣參加國際組織才能讓亞洲安定. 台灣維新的目的是讓台灣以自己的名走向世界.

    經過民進黨執政的七年, 在民意調查回答"我是台灣人"的比率從20%增加到75%. 這對國家安全很重要. 這是台灣的希望. 台灣本身就有價值. 這次大選是台灣認同與中國認同的決賽.

    謝長廷先生指出馬英九在國外的演講會都在罵陳總統, 沒有一句替台灣出聲. 台灣的領導要替台灣說話.

    謝長廷先生說他的哲學是"共生". 即使要妥協, 絕對不是無條件的妥協. 這是謝先生與馬英九不同的地方. 謝長廷先生的前提是自存, 尊嚴. 但是馬英九已經接受中國的要求, 不能說出台灣是國家.

    馬英九所說的 "不獨" 是什麼意思? 馬英九不承認台灣是國家的話, 他要選什麼? 謝長廷先生說馬英九並沒有資格選總統.

    謝長廷先生重申台灣是一個國家, 他要選台灣的總統. 他才能維護台灣主權獨立的尊嚴. 不辜負台灣人民的期待.

    [相片]日本人謝長廷啦啦隊

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    [koe]: 【NEWS】長仔: 馬沒資格選總統 東京謝長廷先生演講會1/2

    今天(12/17)東京舉辦的謝長廷先生演講會有將近六百名參加. 除了多數日本名士外, 也有前防衛部長谷川和穗先生以及國會議員參加. 包括多數日本人士齊聲歡呼"長仔凍蒜!".

    率同民進黨跟台聯立委以及首長的謝長廷先生以日文及台語指出台灣參加國際組織才能讓亞洲安定. 台灣維新的目的是讓台灣以自己的名走向世界.

    經過民進黨執政的七年, 在民意調查回答"我是台灣人"的比率從20%增加到75%. 這對國家安全很重要. 這是台灣的希望. 台灣本身就有價值. 這次大選是台灣認同與中國認同的決賽.

    謝長廷先生指出馬英九在國外的演講會都在罵陳總統, 沒有一句替台灣出聲. 台灣的領導要替台灣說話.

    謝長廷先生說他的哲學是"共生". 即使要妥協, 絕對不是無條件的妥協. 這是謝先生與馬英九不同的地方. 謝長廷先生的前提是自存, 尊嚴. 但是馬英九已經接受中國的要求, 不能說出台灣是國家.

    馬英九所說的 "不獨" 是什麼意思? 馬英九不承認台灣是國家的話, 他要選什麼? 謝長廷先生說馬英九並沒有資格選總統.

    謝長廷先生重申台灣是一個國家, 他要選台灣的總統. 他才能維護台灣主權獨立的尊嚴. 不辜負台灣人民的期待.

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    2007-12-12

    [koe]: 國際華道義賣會 我們再一次滿載而歸

    我們再一次滿載而歸 鄭靜敏 駐日代表處婦女協會會員

    一年一度以花道交流促進國際親善的國際華道義賣會,已於十二月十日上午起假東京王子飯店盛大舉行。會中不但有日本各流派宗家精湛的花藝展出,也安排了贊助慈善公益的各國手工藝及特產品的義賣會,讓整個會場充滿了花香與溫情。

    當天的十點左右,主辦單位國際華道協會名譽主席高圓宮妃殿下以及福田首相夫人、町村官房長官夫人、高村外相夫人等國會議員們的夫人,即抵達會場欣賞花展,並向義賣會場中三十餘國之大使及代表夫人致意。在蒞臨台灣攤位時,高圓宮妃殿下除與許代表夫人寒暄問候外,對我們販賣的環保筷子特別感到興趣,許夫人藉機說明了台灣重視環保的現況;高園宮妃殿下隨即選購一雙銀色的環保筷及「烏魚子」禮盒,而町村夫人也購買了粽子,回饋並肯定台灣參與的義舉與愛心。

    義賣會正式開鑼後,大批的觀展來賓湧入,我們的攤位也忙碌起來。前天由十多位外交官夫人親手縛的粽子,以及新聞組組長夫人用心精燉的茶葉蛋,展現台灣美食的魅力;而人氣商品的烏魚子,是過年餐桌上最美味的佳餚,環保筷因搭上「MY箸」的流行風潮,造成買氣搶搶滾。還有三年來,國人黃惠美女士慨贈的五十罐烏龍茶、玉珍齋贊助的五十盒鳳梨酥,也都是口碑相傳,大家樂購的台灣土產。不到三點,我們攤位上的義賣品已被搶購一空,一天下來,我們不但做公益,也贏得了更多的友誼。

    另由值一提的是,本次抽獎活動的進行,除擔任委員長的泰國及丹麥大使夫人上台主持外,我們的許夫人也特例應邀上台為長榮航空捐贈的機票摸彩,為台灣公益形象打開知名度。

    「用花的力量,創造絢麗的未來與人生,就如同雛菊的花朵般,面對陽光。即使在黑暗的隧道中,也絕不忘記太陽的光輝燦爛」。丹麥大使夫人用丹麥國花雛菊為主題,為這次義賣會所寫下的詩句,深刻地詮釋出義賣會的宗旨:為生活在不幸中的人,帶來如花朵般的生命能量。參加了五屆的國際華道義賣會,一次又一次,我們用心、用笑容、用手藝來傳播台灣人的愛心,在國際公益活動中,留下美好的足跡;我們除了將義賣所得捐贈給大會做救助非洲國家貧困兒童外,也留一部份幫助國內的弱勢團體。我們希望這次義賣所得的將近三十萬日圓,能扶助國內外慈善團體,如耕耘新生的花圃澆灌入溫暖的陽光與雨水。

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    2007-12-02

    [koe]: 【南方快報】馬英九「抓耙仔」的本性難移

    媽呀!馬英九真是本性難移

    作者 / 李欣芬 (台灣教授協會會員)

    http://www.southnews.com.tw/

    2007.11.27

    中國黨總統參選人馬英九十一月份再度訪日,目的只想試圖洗刷自己反日的色彩,卻對於台灣人在日碰到的實際問題,如國籍被登錄為中國等事涉國格的爭議,根本未主動提及!

     並且所到之處嗆馬的民眾如影隨形,多名日本人手持「不歡迎反日的馬英九」等大型標語抗議他,甚至有人戴上「馬頭」與「鹿頭」的面具來羞辱他,結果在廿三日的離日記者會結束後,馬英九竟從搭乘的遊覽車內,手持相機向抗議他的人群拍照!

     天啊!曾經是台灣最大黨的黨主席,如今是總統參選人的他竟有如此不恰當的舉止,試想:2008年馬英九一旦當選總統,那些被他拍照的日本人鐵定會被列為黑名單,不准登上台灣土地!

     尤其馬英九順手拿起相機拍照蒐證的舉動多麼熟捻自然,似乎他曾經從事過,不禁令人想起他在美國留學的事蹟。拿著中山獎學金出國念書的他,花了八年的光陰才拿到博士學位,據他自陳,有一半的時間在從事所謂「愛國」的行為!

     原來當台灣的留學生在美示威遊行,抗議中國黨在台灣專制獨裁時,馬英九便是充當抓耙仔,揹著相機拍照蒐證,讓那些留學生被列入黑名單,回不了台灣!可見馬英九「抓耙仔」的本性難移!

    http://www.southnews.com.tw/polit/ma_in_9/00/00278.htm

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